Historia de la ética
El sentido más antiguo de la ética (de origen
griego) residía en el concepto de la morada o lugar donde se habita; luego
referido al hombre o pueblos se aplicó en el sentido de su país, tomando
especial prestigio la definición utilizada por Heidegger: "es el pensar
que afirma la morada del hombre", es decir su referencia original, construida
al interior de la íntima complicidad del alma. En otras palabras ya no se trataba
de un lugar exterior, sino del lugar que el hombre porta a sí mismo. "El ethos
es el suelo firme, el fundamento de la praxis, la raíz de la que brotan todos los
actos humanos.
El vocablo ^ethos sin embargo, tiene un sentido
mucho más amplio que el que se da a la palabra ética. Lo ético comprende la
disposición del hombre en la vida, su carácter, costumbre y moral. Podríamos
traducirla "el modo o forma de vida" en el sentido profundo de su
significado. ^Ethos significa carácter, pero no en el sentido de talante sino
en el sentido "del modo adquirido por hábito". ^Ethos deriva de éthos
lo que significa que el carácter se logra mediante el hábito y no por
naturaleza. Dichos hábitos nacen "por repetición de actos iguales",
en otras palabras, los hábitos son el principio intrínseco de los actos.
En el ámbito conceptual de la ética, tenemos un
círculo correlacionado entre ^ethos- hábitos - actos. En efecto si ^ethos es el
carácter adquirido por hábito, y hábito, nace por repetición de los actos
iguales, ^ethos es a través del hábito "fuente de los actos" ya que
será el carácter, obtenido (o que llegamos a poseer -héxis) por la repetición
de actos iguales convertidos de hábito, aquel que acuñamos en el alma
El hombre a través de su vida va realizando
actos. La repetición de los actos genera "actos y hábitos" y determinan
además las "actitudes". El hombre de este modo, viviendo se va
haciendo a sí mismo. El carácter como personalidad es obra del hombre, es su
tarea moral, es el cómo "resultará" su carácter moral para toda su
vida.
Podemos aproximarnos a la conceptualización de
la palabra "moral" (origen del latín) como la adquisición de "Modo
de Ser logrado por apropiación", o por niveles de apropiación, donde se
encuentran los sentimientos, las costumbres y el carácter.
El carácter o personalidad moral, como
resultado de actos que uno a uno el hombre ha elegido, es lo que el hombre ha
hecho por sí mismo o por los demás. "El hombre en este contexto se hace y
a la vez es hecho por los demás, tanto positiva como negativamente".
La Ética (repito: de origen griego) como muy
bien dice Vidal, es la "realidad y el saber que se relaciona con el comportamiento
responsable donde entra en juego el concepto del bien o del mal del
hombre".
Fundamentos de la ética
La ética es la parte de la filosofía que se
ocupa del obrar del hombre, de sus acciones. Este obrar humano se puede entender
en forma individual o en forma social. Para Aristóteles, existían tres niveles
en el obrar, el obrar del individuo, el obrar dela familia y el obrar de la
sociedad.
La ética discute y juzga las normas morales y
jurídicas, siendo las primeras las que regulan lo que la sociedad aprueba o
desaprueba, y las segundas las que regulan las prohibiciones, castigando el
incumplimiento de las mismas. También en ella se realiza por una parte la
crítica y el análisis de la moralidad y por otra propone normas, escala de valores
o ideales que van a primar sobre otros.
La discusión ética se realiza en el plano del
"debe ser" y no "del ser".
Cada uno de nosotros consideramos nuestros
actos y comportamiento como buenos o malos, pero en general nos exigimos el
obrar bien como un deber, una obligación.
Qué es la Ética
entonces?
La ética es una rama de la filosofía que abarca
el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.
La ética estudia qué es lo moral y cómo se ha
de aplicar posteriormente a los distintos ámbitos de la vida personal y social.
En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las
razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro.
Esa es la definición de 'ética' a un nivel muy
técnico. Para nosotros, la ética es un conjunto de normas, valores y
principios, que rigen nuestra manera de actuar, pensar, vivir y elegir. La
ética sirve para la búsqueda del bien de todos, ya que si no hay ética, por
ejemplo, en nuestro sistema político, no habrá leyes coherentes, habrá gente
que saldrá perjudicada y por lo tanto ese bien común buscado no será posible.
Es difícil intentar 'meter' la ética en una
persona que no ha sido educada con los valores y principios necesarios para
ello, pero en esta página, vamos a intentar concienciar a las personas y
hacerlas reflexionar, para que se den cuenta (y nosotros mismos también) qué
podemos hacer cada uno individualmente para hacer de este mundo algo mejor.
Necesidad de una Ética
Global
Nuestro mundo actual, como ya planteaba McLuhan
hace unas décadas, se ha convertido en una aldea global. Mediante los medios de
comunicación y la tecnología, todo el planeta está intercomunicado.
Pero la ética no es algo que podamos imponer
sobre un colectivo, sino que es algo que debemos aplicarnos cada uno de manera
individual, y así con la unión de todos se podrá decir que existe una ética
global.
¿Pero por qué es necesario?
La ética, como anteriormente hemos mencionado
es el conjunto de principios, normas y valores que rigen nuestro
comportamiento. La necesidad de una ética (tanto individual como global) se
debe a que tenemos derecho y deber a la libertad.
En resumen, necesitamos la ética para poder
estar seguros y tener confianza y libertad como ciudadanos del mundo
globalizado en el que vivimos.
Personajes que
influyeron en la ética
Aristóteles:
Insertó una filosofía naturalista y realista,
defendió la posibilidad de aprender de la experiencia, a pesar de ser discípulo
de platón, tubo la gran diferencia con su maestro de que los conceptos
universales están inmersos en las cosas, a raíz de esto se sumergió en gran
cantidad de estudios científicos y observación natural.
Su visión de la ética buscaba la felicidad en una mezcla de los placeres humanos y la vida intelectual.
Su visión de la ética buscaba la felicidad en una mezcla de los placeres humanos y la vida intelectual.
A modo de visión personal creemos que en un
mundo pasado diferente al actual esta filosofía de vida es excelente y más
valida que todas las otras, pero en el mundo actual donde a diferencia de los
años de Aristóteles son demasiado evidentes en cuanto a los papeles que cumple
cada persona en la sociedad, vemos que es poco aplicable para la mayoría de las
personas, y apto solo para aquellos que viven en un nivel privilegiado de la
sociedad.
MAX WEBER:
Centro sus críticas a los efectos del trabajo en la sociedad, causando al trabajo de ser el causante de las divisiones sociales y burocráticas, a través de la especialización laboral. Siendo esta causante de la falta de libertad y espontaneidad humana dentro de la sociedad generando una adicción a la estructuración intelectual de las personas, postulando como solución a este problema la educación ética tanto social como organizacional.
Como grupo estamos de acuerdo a la postura de las consecuencias que producen desigualdades en los mandos laborales, afectando claramente las posiciones sociales de las personas insertas en esta estructura laboral, creemos sí que actualmente por más que se quiera educar sobre este problema, este ya está inserto en la genética laboral de los seres humanos, todos queremos crecer, y ocupar un cargo más alto o que al menos sea más seguro, creemos sí que se puede mejorar la calidad laboral para que de acuerdo al cargo no sea tan notoria la diferencia en la calidad del ambiente y calidez laboral.
Karl Marx
Resalta la separación entre el capital (dineros) y el trabajo (mano de
obra, trabajadores), causando inevitablemente la aparición de clases sociales,
causando con esta titulación la aparición de una de las corrientes políticas
en los tiempos modernos.
Creemos que bastante razón tiene sobre las consecuencias que posee la separación del capital con el trabajo, pero creemos que no esta mala esta separación creemos en que cada uno con sus debidas ventajas y esfuerzo debe obtener una retribución monetaria acorde, creemos que capital y trabajo deben estar separados no juntos, pero la separación debe ser prudente y jamás estar juntos.
Creemos que bastante razón tiene sobre las consecuencias que posee la separación del capital con el trabajo, pero creemos que no esta mala esta separación creemos en que cada uno con sus debidas ventajas y esfuerzo debe obtener una retribución monetaria acorde, creemos que capital y trabajo deben estar separados no juntos, pero la separación debe ser prudente y jamás estar juntos.
Georg Simmel
Fundo sus estudios sobre la sociedad y como era el comportamiento de esta, y en como la diferencia de personalidades genera diferencias sociales y laborales, y en cómo afecta a las diferentes personalidades las satisfacciones tanto físicas como espirituales.
Pensamos que con sus palabras logro describir las sensaciones de la sociedad, y la evolución de esta en el tiempo, siendo una descripción válida hasta nuestros días y muy bien aplicable con bastante aceptación.
Nietzsche:
Postula una moral que privilegia los instintos, recalcando en como la dios prohíbe
al hombre el ser natural motivándolo a tener una lucha constante con sus
impulsos.Hace una crítica que representa una salida y liberación para quienes estiman buena su postura sobre dios, separándose de este y quitándose ciertas responsabilidades.
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